HRANT DİNK ATÖLYE ÇALIŞMALARI
Susturulmuş Fakat Direnen: Anadolu ve Çevresinde Dil ve Bellek
27-29 Mayıs, 2010
Cezayir Toplantı Salonu, Galatasaray, İstanbul
Sabancı Üniversitesi (Anadolu Kültür İşbirliğiyle)
Paneller için Türkçe / İngilizce çeviri sunulmaktadır.
Lütfen hrantdink-workshop@sabanciuniv.edu adresine yazarak kaydolunuz.
Daha fazla bilgi için: http://myweb.sabanciuniv.edu/hrantdink-workshop/ Devamı… »
13 şehrin ardından son dönemecine giren ve artık 14. durağı olan Ankara’ya yol alan 5. Uluslararası Homofobi Karşıtı Buluşma’nın programında yok yok!
13 Mayıs günü ODTÜ ve Hacettepe Üniversitelerindeki forumlarından ardından, 14 Mayıs’ta Çağdaş Sanatlar Merkezi’ne geçecek olan programın o günkü konukları sanatçı Lale Mansur, Anayasa Mahkemesi raportörü Osman Can, Günlük Gazetesi Yayın Yönetmeni Ayhan Bilgen, Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi Eski Yargıcı Rıza Türmen, Türkiyeli milletvekilleri Zafer Üskül ve Mehmet Sevigen, AB Parlamentosu parlamenterleri ve Ankara’daki büyükelçilikler… Devamı… »
Uluslararası Hrant Dink Vakfı ve İletişim Yayınları
Ahmet İnsel ve Michel Marian söyleşisine davet ediyor.
Ermeniler ve Türkler arasında geçmişte yaşananları yüz yüze konuşmak artık mümkün mü? Ahmet İnsel ve Michel Marian, suni bir konsensüse teslim olmadan ve ortak değerlendirmeleri yanında farklı görüşlerini hasır altı etmeden birbirleriyle konuşuyorlar. İttihat ve Terakki yönetiminin yaptıklarını soykırım olarak tanımlayan Michel Marian’la bunu insanlığa karşı işlenmiş bir suç olarak niteleyen Ahmet İnsel’in bu diyaloğunda herkes kendinden bir parça bulacaktır. Devamı… »
12 Mayıs 2010 Çarşamba, Kadıköy Belediyesi Evlendirme Dairesi A Salonu
Kadıköy Belediyesi ve Kadıköy Kent Konseyi Engelli Meclisi tarafından düzenlenmiştir.
Program Devamı… »
İçindekiler
Avrupa Güvenlik ve İşbirliği Teşkilatı (AGİT), nefret suçunu şöyle tanımlamaktadır:Mağdurun, mülkün ya da işlenen bir suçun hedefinin, gerçek veya hissedilen ırk, ulusal ya da etnik köken, dil, renk, din, cinsiyet, yaş, zihinsel ya da fiziksel engellilik, cinsel yönelim veya diğer benzer faktörlere dayalı olarak benzer özellikler taşıyan bir grupla gerçek ya da öyle algılanan bağı, bağlılığı, aidiyeti, desteği ya da üyeliği nedeniyle seçildiği, kişilere veya mala karşı suçları da kapsayacak şekilde işlenen her türlü suçtur.[1] Devamı… »
Nefret suçlarının, özellikle mağdur bireyler ve bu bireylerle ortak karakteristik özelliklere sahip daha geniş kesimler üzerinde yaratacağı etki, herhangi bir önyargı saikiyle işlenmeyen suçlara göre çok daha fazla olabilmektedir. Söz konusu olan bu daha derin etki, nefret suçlarının herhangi bir önyargı saiki olmadan işlenecek benzeri suçlardan ayrı olarak ele alınmasını gerekli kıldığı için kilit bir öneme sahiptir. Devamı… »
Terim medyada ilk kez 1986 yılında Amerika’da, New York’ta beyaz bir grup öğrenci tarafından siyah bir kişiye yönelik gerçekleşen ırkçı saldırının haberlere yansıması sırasında yaygın olarak kullanılmaya başlandı. Terimin içeriği 1990’ların başından itibaren ise “ırk”[3], din ve inanca yönelik saldırıların dışında, aynı zamanda cinsel yönelim, ulusal köken, engellilik durumu ve toplumsal cinsiyet rollerini de kapsamaya başladı.[4] Devamı… »
Nefret suçları, hukuki bir kavramdan ziyade, bir olguyu ifade etmek üzere kullanılmaktadır. Bu bağlamda nefret suçları, özel nefret suçları yasası olmayan ülkelerde de gerçekleşmektedir. Bazı ülkelerde nefret suçlarına yönelik özel düzenlemelerin olmaması, vuku bulan nefret suçlarının yetkililer tarafından tespit edilmesinin önünde engel oluşturmaktadır. Bu nedenle de hukuk önünde daha ciddi suçlar olarak ele alınmasını engellediği gibi, bu suçlara karşı etkin bir mücadeleyi de son derece zorlaştırmaktadır. Devamı… »
Nefret söyleminin temelinde önyargılar, ırkçılık, yabancı korkusu veya düşmanlığı, taraf tutma, ayrımcılık, cinsiyetçilik, homofobi, vb. yatar. Kültürel kimlikler ve grup özellikleri gibi unsurlar nefret söyleminin kullanılmasını etkiler; yükselen milliyetçilik ve farklı olana tahammülsüzlük gibi koşullarda, nefret dili yükselir ve etkisini arttırır. Devamı… »
